Dec. 29th, 2016 01:38 am
yr: (карантин)
В частном разговоре про долги родителей перед детьми внезапно сформулировал для себя кажется совершенно герметическое описание проблемы - и даже наконец-то сообразил, как устроен так называемый общественный договор.
В животном мире никакого долга родителей перед детьми нет - а то, что первые для вторых делают, определяется инстинктом продолжения рода. Щенок, решивший что-то требовать от родителя с испорченным инстинктом, вероятнее всего, будет убит, взрослая особь с некоторой вероятностью будет убита или убьет родителя. Эволюционно и то и другое равнозначно - испорченный инстинкт в меньшей степени передастся по наследству.
У людей сложнее - отказывающийся исполнять родительский долг родитель вешает его на общество в трех видах: оно отказывает такому родителю в дальнейшем размножении (репутационно), вынуждает его выполнить долг (моральным давлением или законом) или строит детские дома для детей тех, с кем первые два механизма не сработали.
Ребенок, желающий потребовать чего-то от родителя, оказывается лишен такой возможности - он уже не ребенок родителя, он ребенок общества (потому что детские дома, репутационная история и моральное давление - это затраты) - и требовать может только от него. Но общество ему говорит - мы не дали тебе умереть, испытывай благодарность за то, что есть.
Происходит это потому, что в свою очередь истребовать то, что требует ребенок у общества, у родителя этого ребенка общество уже оказалось не в состоянии (иначе бы ситуация вообще не возникла). Несовершенный общественный механизм при этом решил проблему выживания ребенка, а неспособность его взыскать счастье ребенка с родителя (в частности, за счет рассеивания части энергии на администрирование и несовершенства судебного взыскания) оставляет последнего несчастным, что снижает его шансы на передачу испорченного инстинкта по наследству, но не обнуляет их, добавляя неэффективности в систему. При этом если общество умудряется моральным давлением и законом вынудить к исполнению родительского долга самого родителя - это так же угрожает несчастьем ребенка в силу власти над ним проигравшего обществу родителя - с теми же эволюционными последствиями.
Единственный же нормальный выход из ситуации - высшая нервная деятельность, выраженная в отказе от бессмысленных претензий как к родителю (общество не задавило, а ты ага, щас), так и к обществу (бесстыжие твои глаза, мы тебя выкормили, как ты смеешь) - и построение собственного щастья собственным горбом.

Feb. 17th, 2016 07:40 pm
yr: (карантин)
просто мне перестало быть нужно, чтобы меня любили
у витьки есть шило - четырехгранный напильник, зажатый в железной трубке.
я каждый раз вспоминаю об этом шиле,
злобу прикрыв заставкой тоскливой тупки,
когда они тормошат -
встань и иди, беги, спеши,
вон сколько в чужих глазах расплесканного тепла.
я будто бы спрашиваю: сколько, малыши?
будто бы рукоять в ладонь легла.
Медлю, стою нерешительно, растягиваю момент,
как если у чикатило запотели бы вдруг очки.
слушаю, будто бы не вполне в своем в уме,
стон то ли хрип:
- мамочки,
мамочки,
ма-моч-ки, -
гаснущий хрип то ли стон.
сердце в ушах реже, глуше.
судорога.
пустеет ладонь.
ненадолго становится лучше.

Nov. 18th, 2014 12:27 am
yr: (иванова)
Ты всегда в ответе за тех, кого не того.
yr: (Default)
Публичному человеку, в отношении которого возникло подозрение в том, что он стал жертвой шантажиста*, надлежит либо деятельно и доказательно опровергнуть это подозрение, либо уйти в отставку. Особенно в случае, когда деятельность этого человека касается общественных финансов - в противном случае популярность такого человека, во-первых, увеличивает возможности для шантажа, а во-вторых - потенциальный доход шантажиста; в отношении же самой public person возникает вопрос о пороге чувствительности к шантажу, о возможном количестве поводов для шантажа в его частной жизни - и как следствие, вопрос о пределах его адекватности в распоряжении общественными финансами.
_________
*влез в чужой тред.

Apr. 10th, 2011 12:19 am
yr: (иванова)
По-настоящему дорого то, про что продавец может сказать "Вам - не продам". Ну и в глаза, конечно, посмотреть со значением.

Mar. 23rd, 2011 01:30 am
yr: (дворнег)
В проявлениях стоицизма до самого последнего края определенно есть смысл: если то, ради чего он проявлен, выгорит - выйдет профит, право сжать этот урожай; если же не выгорит - опять профит, одна хуй пропадать, так с честью, ради хуйни же стоиком не станешь.
Важно при этом, что стоицизм не исключает хитрожопия.
Более того, хитрожопый стоицизм позволяет избежать обвинений в идеализме и идиотизме.
Отличную чачу возят дружественные летчики с южных гор.

Jun. 6th, 2010 06:48 pm
yr: (иванова)
Правила психогигиены требуют различать фанатиков, для которых работа оправдывает всё, и эксплоататоров, которые эмулируют реальность, в которой работа оправдывает всё: первые неумны, вторые подлы, потому что косят, или канают, под первых. Однако же правила психогигиены требуют избегать и тех и других, отчего некоторые ленивые люди не делают различия в этих категориях. Правила психогигиены требуют избегать и этих ленивых людей.
"Правила психогигиены, или так я остался один".

May. 6th, 2010 02:18 am
yr: (дворнег)
Подытоживая день, сокращал и сокращал формулировку, начав с полутора страниц сплошного мата. В итоге осталась банальность, и значит, все было проделано честно и не зря.
Грабли надо перешагивать, других путей нет.

Jan. 21st, 2010 03:46 pm
yr: (иванова)
- В круг моих профессиональных обязанностей входит шляться хуйзнагде, диктовать что-нибудь по телефону, много курить, бухать в баре и растлевать юных стажерок.
- Бедные дочери Евы. А совесть не замучает?
- Я женат. То есть деятельным раскаянием искупил любую вину перед женским полом на много лет вперед.

Jan. 10th, 2009 11:55 am
yr: (Default)
Из того, что считается лицемерным думать одно (о, дно), а говорить другое (друг, ое!), вовсе не следует, что стоит пытаться думать то же, что говоришь. Это, конечно, очень хитрый изъеб, чтобы не быть лицемерным и в то же время людей не пугать, но цена высоковата: дураком становишься.
А потом еще удивляешься: как я мог быть таким дураком?
Ну и комплектное: в период влюбленности веришь, что объект таков, как он о себе говорит, и ведешь себя соответственно. Потом тоже удивляешься: куда смотрели мои глаза? Куда велел, туда и смотрели, э.
Доброе утро. Кто куда, а я на работу, ура.
yr: (Default)
в субботу
ты проснешься в половине восьмого
с горькой мыслью
- твою мать, на работу!
- не надо...
сев на кухне,
выпьешь чашечку кофе -
трудоголик,
шалый беглый из ада.
параноик,
анорексик,
бедняга.
и решишь:
а пойду-ка я лягу.
и море бросит к твоим ногам пласт прозрачной волны,
и незнакомка, вскрикнув, примет тебя на грудь,
и расстелив на песке незнакомую карту, ты окажешься в сердце войны,
или скользкий серф не позволит тебе утонуть -
или в руки штурвал и трясущаяся полоса,
на отрыве в наушниках голос - давай-давай,
или просто ковыльная степь, лесостепь, леса,
и замшелые бревна избы, заходи, открывай...
- а потом ты проснешься
с мерзким чувством вины во рту,
полвторого,
день, похоже, коту под хвост.
воскресенье -
будет тоже под хвост коту,
и под черепом бьется
пойманой рыбой
этот немой вопрос:
- почему твое море не бросит к ногам волну?
- почему твои руки никак не согреть огнем?
- почему незнакомки все как одна объявили тебе войну?
потому что
ты дрыхнешь
в субботу
днем.

Aug. 1st, 2008 01:09 am
yr: (дверь)
Импотенция - прекрасное оправдание лени.

Apr. 20th, 2008 08:23 pm
yr: (дворнег)
Всякий имеет право говорить от имени бога; аще же двое говорящих от имени его противоречат один другому, решить, в чьих словах больше бога - дело слушающего, вероответственность его, право на ошибку его и свободная воля его. Высшим же религиозным преступлением следует считать покушение на говорящего от имени бога либо обвинение его во лжи, ибо никому не дано знать.

Sep. 27th, 2007 11:11 pm
yr: (зеваю)
Я принимаю людей такими, какие они есть - и такими, какие они пить.

Jul. 13th, 2006 06:20 pm
yr: (Default)
Когда я умру,
назовите моим именем
турнир по женскому поло.

May. 29th, 2006 01:27 pm
yr: (Default)
...Хотя, конечно, настоящие мужики доказательствами от противного брезгуют.

May. 10th, 2006 04:54 pm
yr: (Default)
Фридрих Энгельс ошибался.
Это работа, а вовсе не жизнь есть способ существования белковых тел, причем слово существование тут употреблено в контексте "влачить".
А жизнь - это что-то совсем, совсем другое...

Apr. 25th, 2006 06:48 pm
yr: (Default)
Не бывает добра без зла, как контрибуции без проибуции.

Feb. 5th, 2006 10:31 pm
yr: (Default)
Да, кстати: я готов уважать любую религию ровно в той степени, в коей эта религия уважает мое в ней неучастие. Что же до того, что пишу иногда - "бог", а иногда - "Бог", так всю разницу сам осознаю, а кто нет - его горе. И выход из сомнительной ситуации мне ведом. "Бог с Вами" - напишу я в сомнительной ситуации. На то и грамматика, кояя хитрожопию весьма в помощь.

Tags

Custom Text

Page generated Sep. 24th, 2017 05:33 pm
Powered by Dreamwidth Studios