yr | (no subject)

Да, митрополит Вениамин меня утомил. Я как-то предполагал, что митрополиты знают о вере, неверии и сомнении больше, чем космополиты; он же уже двести страниц продает мне детскую веру, чудак; я ждал от него поводов задуматься, а он все твердит: есть же писание, слова господа там, какого ж тебе еще? Неудивительно, что напрасно - в отличие от неверующего и сомневающегося человека, каковой может рассказать о вере много и любопытного, верующий человек удивительно мало может рассказать о неверии и сомнении - но и о вере тоже, как разумный муж не рассказывает в деталях о жене, ежели он, конечно, не идиот.
Даже жалко бывает, что он конечно не идиот.
Сложно как у вас все, спокойной ночи.

Flat | Top-Level Comments Only

Почитай Антония Сурожского.

Уверения разнообразных жуликов в том, что кратчайшая дорога к свету проходит исключительно через их лавку (и ни в коем случае не через лавку соседа), – просто нечистый промысел, которым они зарабатывают себе на жизнь. Дорога к свету проходит везде, где человек открывает глаза. А что такое свет и тьма, по воле Всевышнего каждый знает в своем сердце сам.

(deleted comment)

Так, книжку подарили - с расчетом на воцерковление мое, видимо. Решил туда заглянуть.

"Философские притчи", "Записки Баламута" и "Баламут поднимает тост" - автор Льюис (имя забыл, но не Кэрол). Хоть и англиканин, но излагает великолепно ИМХО.

Клайв Стейплз Люьис.

http://www.zavet.ru/book/02apol/001/

извиняюс.
а что им, жалко что ли?

Нет.
Ну вы бы стали рассказывать в деталях о своем муже девушке незамужней и внешне привлекательной?

ну. муж - он величина конечная. пришла незамужняя привлекательная девушка - и думай тут: уйдет - не уйдет, а убыть может.
и ой. в таком контексте даже ладно, что кончится. пес с ней. но что же она, живая? блин. в этом мире что, вообще не осталось никого и ничего не обладающего свободной волей?
страсти какие.
правда на меня тут Резерфорд так смотрит со стенки: "иди спать, деточка, бывают и просто метафоры". :)

еще раз простите за дурацкие вопросы)

Да нет, все дело в том, что слушатель может использовать полученные знания в своих, априорно полагаемых сатанинскими, целях - вот где ужас-то.