![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
Entry tags:
(no subject)
Все утро забыл забыл, а вспомнил обратно.
Вот традиционные внешние ценности. Ну, двадцать лет назад был труд, а теперь не стало. Ну допустим в науке это качество же было хоть института, хоть начальника - "с ним/там можно работать", и "работать" было равно именно заниматься делом. Теперь если где труд декларируется как традиционная ценность - так в массе там или недоплачивают в силу жадности, или недоплачивают в силу проебов менеджмента, маскирующих жадность.
А в голове осталось, что всласть поработать - это кайф. Парадоксальная возникает ситуация: избегая мест, где труд декларируется как ценность, с удовольствием реализуешь возможность эту ценность утвердить.
Раскол в сознании, однако.
М?
Вот традиционные внешние ценности. Ну, двадцать лет назад был труд, а теперь не стало. Ну допустим в науке это качество же было хоть института, хоть начальника - "с ним/там можно работать", и "работать" было равно именно заниматься делом. Теперь если где труд декларируется как традиционная ценность - так в массе там или недоплачивают в силу жадности, или недоплачивают в силу проебов менеджмента, маскирующих жадность.
А в голове осталось, что всласть поработать - это кайф. Парадоксальная возникает ситуация: избегая мест, где труд декларируется как ценность, с удовольствием реализуешь возможность эту ценность утвердить.
Раскол в сознании, однако.
М?
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
работал я там.
no subject
Мне РБК хватило.
Идеологию пусть сами едят, я за деньги работаю.
no subject
когда понимаешь, что то, что ты делаешь - суть высокооплачиваемая херь, которая никому не нужна...
no subject
А может, и другое тут. Из разряда удовлетворения потребности в созидании.
Или вообще - химия?
no subject
кванторы пофикси
моя вставка жирным - подразумевается тобой?
Re: уже
В массе.
Не делай из меня совсем тупого монстра. Я помню, да - про сегмент, который впереди планеты всей; про гугл и иже с ним. Но обыденные правила формируются не ими, просто статистически.
И вот может быть ты мне сможешь ответить: если рассматривать утверждение "труда как ценности" как мотивацию - сколько она может стоить? При какой разнице в деньгах станет равной вероятность выбора между жесткой коммерческой потогонкой и творческим коллективом для адекватного человека?
Если хочешь, вот аналогия: допустим, я люблю женщин. Но при этом я вряд ли пойду работать в контору, которая позиционирует себя как коллектив красивых женщин. Что-то мешает.
Re: уже
no subject
Лады. Будут - скину :)
no subject
Re: уже
Re: уже
no subject
В массе хотят продукт получать по рынку, а платить меньше, да.
В исключениях - платят по рынку, но продукт при этом получают (намерены получать) - ощутимо выше рынка, нет?
no subject
no subject
И даже так: идеальная контора должна предлагать вилку - или потогонка за чемодан денег, или творческий коллектив за две трети чемодана. Вот это будет честный оффер.
Вопрос только в разнице чемоданов.
no subject
no subject
На самом деле я не собирался тебя провоцировать.
Г-дь с ним.
no subject
Слава богу, есть места где не декларируют.
no subject
no subject
Люди идут туда, где работать не надо, но зато там обещааааают!
no subject
Но вот что меня заинтересовало, что ценность работы - она еще сохраняется, а вот о ценности вопроса, что именно нужно делать в данном сообществе (от микро до макро) никто не упоминает. А между тем в древнегреческом полисе, например, благородные свободнорожденные, то бишь "граждане-горожане", вполне были готовы обсуждать эту тему: что сейчас для нашего города-полиса актуально?
Когда современные политики эту тему обсуждают - ясно, что фуфло, в древности называли - демагогия, а вот когда нормальные люди эту тему не обсуждают - ясно, что оставляют политикам...